“沉船的鞋子事或部分公共救濟或感動到服務和充滿“勞動者，他們失去了目的和尊嚴。因為在社會上每個人的位置是由一個標準化的測試來確定，他們失去了選擇的尊嚴和很多我們大多數人對未來的希望，包括我們的孩子。他們掩蓋他們的損失在盲目的電視，鞋子和體育娛樂。原來，人，真的，不能單靠麵包生活。像赫胥黎一樣，馮內古特用美國印第安人的形象向我們展示了一些我們已經失去了這種管理和機械化的未來。叛亂，反對美國的集中性與本土美國人面臨選擇的銷售成為二流的白人或面臨湮滅。
最後，馮內古特要求我們考慮什麼人和什麼人的尊嚴的需要。在公眾的一封公開信， Converse社會的名義領袖的簽名在告訴讀者，雖然他們可能會發現這是一個“古董和虛榮的觀念”，人是上帝創造的，“我發現了一個比一個在無節制的信仰在無法無天的技術進步即隱更站不住腳的信念，認為人是在地球上創造自己，更耐用，高效的圖像，因此，以消除任何理由都為自己的繼續存在。”
豪言壯語是獨奏音樂家的職業危險。有你，獨自在舞臺上，演奏的作品，被公認是非常巨大和驚人的能力。很難避免假設偉大的服飾。
表現出的是德揚拉齊克，他讓華盛頓亮相星期六下午在華盛頓表演藝術協會的海因斯鋼琴系列在甘乃迪中心的陽臺戲。拉齊克 Converse是一個鋼琴家，作曲家有時單簧管。幾年前，他作為一個出色的合作夥伴，大提琴家彼得 Converse威斯帕維強大的標記。最近，他的出名是把勃拉姆斯的小提琴協奏曲到一些被稱為鞋子他記錄與亞特蘭大交響樂團今年早些時候。這隊伍在“因為有譜”人類的成就：關注，規模大，有點空。他上星期六演奏蕭邦和舒伯特很不幸在同一譜。這兩位元作曲家的選擇通常是一種方式來展示一個鋼琴家的敏感性以及他的精湛技藝。雖然這種性能，，保持一個眼睛固定在紀念碑。一些作品，如蕭邦的諧謔曲2號，聽起來不太像光鋼琴獨奏作品比企圖與一個充滿協奏曲量。這個諧謔曲成為卡通般的蹣跚著從微小的小到非常，非常大的。這不是拉齊克不敏感或天才。程式開始時表示，他可以做任何他想做的事情在鍵盤上蕭邦的行板與大波蘭舞曲非常第一的筆記，詳細的和絃和珠寶商的精度，然後鋪設小卷的筆記在墊的聲音像鑽石坐落在天鵝絨。一次又一次，整個下午，他所表現出的一系列的顏色就可以滾出去的儀錶，開關從鋒芒畢露的 Converse奶油連奏，劈裡啪啦的和絃單執行緒的聲音。純粹的技術能力，首先，一個喜悅。
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