與達賴喇嘛的鼓勵下，大衛森招募去麥迪森冥想在他的功能性磁共振成像Converse管他測量他們大腦的活動在不同的精神狀態。相比之下，他用大學生誰曾冥想沒有經驗但在基本技術有一個速成班。純同情的生成過程中，一個標準的佛教冥想的技巧，大腦區域跟蹤什麼是自我，什麼是變得越來越安靜，fMRI顯示，仿佛鞋子經驗豐富的禪修以及新手鞋子受試者打開了自己的內心，別人。更有趣的是，所謂的老手和新手之間的差異。在前者，有更顯著的啟動在腦網路與同情和母愛。從額葉區域連接，那麼活躍在慈悲冥想，到大腦的情感區域似乎更多的冥想練習來變得更強，如果大腦有偽造的更強大的思考和感覺之間的聯繫。
但也許最顯著的差異是一個區域在左側前額葉皮層的活動標誌鞋子幸福的網站。而僧侶們產生了悲憫的情懷，在左側前額葉淹沒活動在右側前額葉活動Converse到一個程度，從來沒見過純粹的心理活動。相比之下，本科組的左、右前額葉皮層之間無差異。這表明，大衛森說，這正是一個可訓練的技能。為僧侶以及抑鬱或強迫症患者，以特定的方式對他們的思想意識行為的大腦重新排列。神經可塑性的發現，特別是心靈的力量來改變大腦，仍然是科學家太新，更別說我們其他人，要掌握它的全部意義。但即使是它提供了對精神疾病的新療法，它承諾更基本的東西：它對人類意味著什麼新的理解。遊戲從記憶和你可能忘記記下。使用分數，你會有更好的表現。那麼為什麼勢利的樂譜，問鋼琴家蘇珊書。我最近參加了一個聚會，主人請我們彙編的音樂會的錄音中，著名的鋼琴家遭受可怕的記憶失誤。每個人都在可怕的名人會出軌，聲笑聲，但，作為一個鋼琴家，我發現它很不舒服的經歷。all star的鬥爭，李希特和魯賓斯坦的記憶已經成為一個旁觀者。在從記憶體在公眾是一個相當新的時尚。
第十九世紀末之前，沒有樂譜演奏通常被認為是標誌的隨意性，甚至傲慢。從記憶中開發隨著身體的成長，每個人都是經典，值得保存的是作曲家有意打習慣。教師鼓勵學生去記住他們。許多年輕的球員，記住容易，但隨著時間的推移，它變得更加困難。作為鋼琴家查理斯羅森說：“隨著年齡的增長，記憶變得加倍不確定；最重要的是，開始的失敗是人們記憶中的信心，保證下一個音符會不自覺的努力”。
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